孔子名言名句

孔子名言名句合集15篇

在日常生活或是工作学习中，说到名言，大家肯定都不陌生吧，多看多背一些名言可以丰富知识水平，提高自己的文学修养。那什么样的名言才是经典的名言呢？以下是小编为大家整理的孔子名言名句，仅供参考，欢迎大家阅读。

1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

5.不患人之不己知,患不知人也。

6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也

7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

8.温故而知新,可以为师矣。

9.学而不思则罔,思而不学则殆。

10.知之为知之,不知为不知,是知也。

11.日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣

12.君子欲衲于言，而敏于行

13.敏而好学,不耻下问

14.有颜回者好学，不迁怒，不贰过

15.质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子

16.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

17.不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

18.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

不学礼，无以立。

己所不欲，匆施于人。

己欲立而立人，己欲达而达人。

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

居处恭，执事敬，与人忠。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

过而不改，是谓过矣！

过，则匆惮改。

不迁怒，不二过。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

人无远虑，必有近忧。

无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

与朋友交，言而有信。

以文会友，以友辅仁。

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

君子欲讷于言而敏于行。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

巧言乱德。

巧言令色，鲜矣仁。

刚、毅、木、讷近仁。

有德者必育言，有言者不必育德。

听其言而观其行。

君于不以言举人,不以人废言。

古者言之不出,耻躬不逮也。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

事君，敬其事而后其食。

礼之用，和为贵。

放于利而行，多怨。

人生态度

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。

发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

贤哉，回也！

富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

不以其道，得之不去也。

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

有朋自远方来，不亦乐乎？

见利思义，见危授命。

修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

君于疾没世而名不称焉。

夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

1. 言必信，行必果。——《论语·子路》

2. 不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》

3. 君子周急不继富。——《论语·雍也》

4. 乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》

5. 礼之用，和为贵。——《论语·学而》

6. 食不语，寝不言。——《论语·乡党》

7. 知其不可而为之。——《论语·宪问》

8. 当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》

9. 既来之，则安之。——《论语·季氏》

10. 不学礼，无以立。——《论语·季氏》

11. 德不孤，必有邻。——《论语》

12. 君子以当仁不让。——《论语》

13. 未知生，焉知死? 《论语·先进》

14. 小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》

15. 为君难，为臣不易。——《论语·子路》

16. 不知言，无以知人。——《论语·尧日》

17. 惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》

18. 巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》

19. 道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》

20. 朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

21. 见利思义，见危授命。——《论语·宪问》

22. 人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》

23. 用之则行，舍之则藏。——《论语·述而》

24. 学而不厌.诲人不倦。——《论语·述而》

25. 四海之内，皆兄弟也。 ……此处隐藏11353个字……，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

解释：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？

17、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。

18、温故而知新，可以为师矣。

解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。

19、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

20、其知可及也，其愚不可及也。

解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。

1、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

2、字严君子以当仁不让。

3、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

4、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。

5、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

6、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

7、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

8、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

9、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

11、知之为知之，不知为不知，是知也。

12、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

13、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

14、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

15、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

16、择其善者从之，其不善者而改之。

17、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

18、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

19、与朋友交，严而有信。

20、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

21、有教无类。

22、有德者必育言，有言者不必育德。

23、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

24、益者三友：友直、友谅、友多闻。

25、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

26、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

27、以不教民战，是谓弃之。

28、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

1. 见利思义，见危授命。——《论语·宪问》

2. 人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》

3. 用之则行，舍之则藏。——《论语·述而》

4. 学而不厌.诲人不倦。——《论语·述而》

5. 四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》

6. 君子一言，驷马难追。——《论语·颜渊》

7. 生死有命，富贵在天。——《论语·颜渊》

8. 贫而无谄，膏而无骄。——《论语·学而》

9. 温、良、恭、俭，让。——《论语·学而》

10. 与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

11. 食不厌精，脍不厌细。——《论语·乡党》

12. 以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》

13. 君子上达，小人下达。——《论语·宪问》

14. 君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》

15. 夫人不言，言必有中。——《论语·先进》

16. 人能弘道，非道弘人。——《论语·卫灵公》

17. 过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》

18. 四体不勤，五谷不分。——《论语·微子》

19. 不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》

20. 敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

21. 道不行，秉桴浮于海。——《论语·公冶长》

22. 不能正己，焉能正人。——《论语》

23. 己所不欲，勿施于人。——《论语》

24. 内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》

25. 学而时习之，不亦说乎? ——《论语·学而》

26. 君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》

27. 人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

28. 不能正其身，如何正人。——《论语·子路》

29. 道听而途说，德之弃也。——《论语·阳货》

30. 故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》

1． 君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

2． 知之为知之，不知为不知，是知也。盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。学如不及，犹恐失之。

3． 敏而好学，不耻下问。

4． 以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。兴于诗，立于礼．成于乐。志于道，据于德，依于仁，游于艺。不愤不启，不悱不发。

5． 举一隅不以三隅反，则不复也。

6． 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。学而不思则罔，思而不学则殆。众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

7． 学而时习之，不亦说乎？

8． 温故而知新，可以为师矣。日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。不学诗，无以言。诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

9． 迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

10． 人而无恒，不可以作巫医。自行束侑以上，吾未尝无诲焉。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

11． 上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

12． 慎终，追远，民德归厚矣。不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

13． 苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何

14． 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

15． 出门如见大宾，使民如承大祭。

16． 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

17． 迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

18． 人而无恒，不可以作巫医。

19． 自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

20． 政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。